زندگی ائمه و ۱۴ معصوم (ع) در چه شرائط های خاص سیاسی / فرهنگی و اجتماعی  سپری شده است .و سرنوشت همه امامان ۱۱ گانه ما که بصورت های مشابه امروزی ( ترور ) یا شهید راه حق شده اند .

اولا" شهید در راه خدا  طبق کلام حق در قرآن کریم شهید زنده میباشد (ولا تحسبن الذین قتلوا فی سبیل الله امواتا بل احیاءعند ربهم یرزقون). اگر اعتقاد به قرآن و کلام حق داشته باشیم پس شهیدان ما زنده اند و همیشه بر اعمال ما نظارت میکنند . اگر ما اینقدر عاشق اباعبدالله هستیم و خدائی که همیشه به احوال ما حی و حاضر هست  که اورا فراموش کرده ایم و گاها" بطور افراطی خواسته هایمان را از خدا نمی خواهیم پس لا اقل از خدا که شرم نمی کنیم از شهید در راه خدا که زنده است و برای او پیراهن سیاه هم میپوشیم گناه نکنیم حتی یک گناه کوچک !!

دوما" چرا ما که خود را ساکنین پایتخت شور شعور حسینی میدانیم فقط برای عزای او آماده میشویم

مگر حدیث نداریم که در غمهای ما غمگین و در شادیهایمان شاد باشید ؟ الحق و الاانصاف همت / تلاش / توانی که برای عزایش به کار میگیریم  برای تولد جدش حضرت محمد (ص) برای روز بعثت پیامبر / برای روز غدیر / برای شهادتهای سایرین اهلبت (ص) / برای اعیاد و مولودی دیگر ائمه اطهاراقدام میکنیم ؟؟ درست است که خود امام حسین یک فرصتی است که ما با نام امام حسین اجتماعات عظیم حسینی راه می آندازیم و مبلغین دینی امان اقدام به تبلیغ دین مبین اسلام میکنند اما این فرصت امروز تهدیدی شده برای آغاز جنگ نرم به علیه همین مسلمین چرا که در مراسمهای ما هرچند بسیار کم شده است  اما هستند افراد متعصب دینی که دامن میزنند به اختلافات بین شعیه و سنی امروز همه مسلمانان باید هوشیار باشیم اگر اختلاف ما در یک مورد باشد وجه مشترک ما حداقل  توحید را  مشترکیم که اولین اصل اساسی اصول دین است/  در پذیرش کتاب الهی قرآن مشترکیم  / در نبوت ختمی مرتبت  حضرت محمد مصطفی (ص) مشترکیم / در پذیرش معاد و بسیاری از امورات کی برای یک مسلمان واجب و ضروری است مشترکیم . پس چرا علمای اهل تسننی که خودشان به وجود  اجتماعات حسینی ما غبطه میخورند ما در این اجتماعات حرکت هائی انجام دهیم تا دشمنان ما مسلمانان از همین حرکتها بعنوان عامل اغتشاش و نزاع بین خود مسلمانان استفاده کنند . 

خود امام حسین (َع) فرموده اند <انا قتیل العبرات >من کشته قطرات اشکهایم مراسمهای نمایشی در خیابان یا تشکیل دسته جات خیابانی بدون نظم و انضباط نه در شان عزای امام حسین (ع) هست و نه در شان عزاداران امام حسین (ع) .

هر اجتماعی مانند بزرگترین اجتماع حسینی جهان (حسینه اعظم زنجان )نخواهد شد اگر ما به اجتماعات حسینی نظم ندهیم / از آلات موسیقی مانند طبل و شیپور هم استفاده کنیم نه تنها از آرامش بخشی آن اجتماع میکاهیم بلکه خود با ایجاد آلودگی صوتی مطالب و نوحه مراسم راتحت شعا ع قرارمیدهدوبیشتر از مرثیه صدای طبل به گوش می رسد   . تازه برای اجتماعات بزرگی مانند مساجد حسینیه و زینبیه اعظم / یا روزهائی مانند تاسوعا و عاشورا همه نیروهای امنیتی و نظامی و انتظامی با هماهنگی هم در جهت هرچه با شکوهتر شدن این مراسم اقدامات لازم و بایستهای را انجام میدهند این درحالی است که برای دسته جات کوچک بدون هماهنگی و با ایجاد معظلات ترافیکی ووو تنها یک حرکت سرد در هوای سرد زمستانی است .

 تازه اگرهم به خوبی برگزارشود رسم براین است که همه به پاس احترام و عرض ارادت باید به صحن حرم امامزاده حضرت سید ابراهیم (ع)میروند این مکان مقدس محل گرد همائی عزاداران حسینی در ماه محرم هست یک مدیریت واحد در این بقعه یا در شورای هیات مذهبی استان نیست که از به وجود آمدن چند صدائی و هم همه جلوگیری کنند همه ذاکرین دوست دارند به قول خودشون مجلس بگیره و خیلی شور و حال داشته باشه و سعی برآن دارند با افزایش صدای آمپلی فایر و تقویت دستگاههای صوتی از قبل در این روز بزرگ به صدای دیگر ان غالب شوند در کجای قاموس عزاداری آمده است که رقابت و حسادت را نسبت به خودتان نشان دهید تا پرچمهایتانه برافراشته شود ؟ مگر جز این نیست که باید توجهات از ناحیه خود حضرات باشد

در قیامت از ما سوال نخواهند کرد که در کدام دسته عزاداری که صدای بلند داشت شرکت میکردی / یا سینه خوب میزد / یا روضه خوب میخواند ....   مگر قرآن نفرموده است الذین هم یراونو یمنعون الماعون ....

خواهند پرسید نماز ت را خواندی / اخلاقت حسنه بود بر واجبات عمل کردی / مسائل ظاهری و مستحبی در راس قرار نخواهد گرفت

اگر ما شور حال حسینی را در قبال صفوف مستحکم و منظم نماز  قرار دهیم ارزش و منزلت والاتری خواهد یافت .

نه این است که در لحظات ملکوتی اذان بیائیم با ایجاد نمایشهای خیابانی از انجام بزرگترین فریضه الهی (نماز ) غافل باشیم که تنها به نیت عزاداری نماز را به تاخیر بیاندازیم .

مگر امام حسین در واقعه عاشورا در هجمه تیرباران دشمنان نمازش قضا شد ؟ مگر نبی اکرم نفرموده است که اگر قبولی اعمال شما بستگی به قبول نمازتان دارد ؟  

دشمنان ما میخواهند ما دینمان را به طور سطحی و ظاهری بشناسیم  و در میان ارجح و ارجحترین ارجح را انتخاب بکنیم . چرا تاکی باید به هوشیار بودنمان پشت کنیم و در غفلت دل و هوی نفسانی سیر کنیم ؟

تاکی میخواهیم حرف عالمان بزرگ دین اسلام را به کوله باری از خاک و بسپاریم ؟ تاکی میخواهیم عکسهای دروغین و تمثالهای خیالی را به صورت بنر در کوچه و برزن نصب کنیم آیا عزاداری کردن به به بنر های خوشگل و به بدعتهای غلط است ؟ چرا بجای کار های شایسته و در خور شان اهلبیت روی نمی آوریم .

اگر امت واحده نمی توانیم بشویم حداقل در این ماه حسینی واحده بشویم .

چرا آقای رودریگو برزیلی یا اسماعیل السالوادری تاز مسلمانهای  شرکت کننده در نمایشگاه بین الملی عاشورائی زنجان با افتخار میگوید من ۴ سال است که به دین مبین اسلام مشرف شدم و در طی این ۴ سال توانسته ام ۱۵ نفر دیگر از هموطنان برزیلی خودم را نیز به دین اسلام دعوت کنم در کشوری که اسلام غریب است او به راحتی دینش را به بهترین وجه تبلیغ میکند و پیروان آن را افزایش میدهد  امادر عوض ما در بهترین شرائط حمایتی / بهترین بستر قانونی که دین رسمی ما را اسلام و مذهبمان را تشیع اعلام و اظهار میدارد جوانی یا جوانانی حتی به اندازه یک نفر باید به طرف گروهای شیطان پرستی / یافرقه های بهایت و غیره  تمایل نشان بدهند ؟ چه خاکی به سر غیرت حتی یک نفر آمده است که چنین کار بکند ؟ آیا همه این ناهنجاریها بستگی به اعمال ما مذهبیون  ندارد ؟

برای مبارزه با جنگ نرمی که همگی به وجود آن اذعان نداریم خاکریز اول یا خط مقدم آن کجاست ؟مطلب بعدی است که انشاا... خواهم نوشت .

منبع زندگان